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  • 生乐母—婚前证果 智慧第一

    一时，佛在舍卫城。城里有位萨迦国王，鹿野苑有位梵施国王，两位国王因一些争议而起兵征战，双方均是伤亡惨重。一日，梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨，气势汹汹。萨迦国王也是不甘示弱，统率大军...王子的婚事办了，否则，王女若出家了，我们可是没办法了。」梵施国王听後马上选定吉日，通知众人参加王子的婚礼仪式。当天，王子身著最上好的服饰，王女也是身著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。这时，王子王女各坐在一张凳子...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19365617073.html

  • 圣迹：巡礼释迦牟尼佛诞生地——蓝毗尼园

    重大的意义，而且证明了阿输迦朝拜佛教圣地的真实性。 在鹿野苑也有一根相似的石柱，不幸石柱的刻文没有提及鹿野苑是释迦牟尼初转法轮的地方。菩提场和拘尸那在玄奘到印度时尚有石柱，但现在还未发现任何石柱的...

    佚名

    |朝圣|释迦牟尼佛|蓝毗尼园|圣迹|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431236443.html

  • 亚洲佛教简史——印度佛教

    标记。一九五六年，印度总理尼赫鲁曾特别安排扩大庆祝佛诞二千五百周年纪念，轰动一时。印度主要佛教圣地，如菩提伽耶、王舍城、鹿野苑、拘尸那拉、毘舍离和阿姜达等地，都已修葺或重建完成，沿途道路也已整修，气象...泰国寺、缅甸寺、锡兰寺、越南寺、印度寺、不丹寺等来自世界各国的佛教寺院林立，宛如国际佛教圣城。鹿野苑中华佛寺曾于一九八七年邀请台湾佛光山法师主持寺务。佛光山依华法师于一九八三年负笈到印度留学，成为中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000839009.html

  • 结夏安居的历史源流

    　首次安居鹿野苑　　雨季安居既为季节变化之需，故安居时间起止往往视雨季来临的早晚而定，根据《佛本行集经》记载：佛陀成道后的第一次结夏是在鹿野苑，时间是从六月十六日至九月十五日，这是佛陀度憍陈如等五比丘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347228.html

  • 三论宗判二教的原因

    转法轮，因为佛说法有摧邪显正之用，犹如车轮能摧坏他物，佛法能摧破凡夫外道颠倒邪见，故名为法轮。言转者，前佛得悟，授于后佛，众生无尽，展转不息，故言转法轮。今言第二转者，佛成道后，去鹿野苑为五比丘说四谛法是初转法轮，后于灵鹫山为菩萨说大乘般若法门，为第二转法轮。所以龙树释曰：“鹿野苑已转小轮，今复转大法轮名为第二。”今此《法华·比喻品》：“昔于波罗奈，转于四谛，今在灵鹫山说于一乘。”又《涅槃经》卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074554684.html

  • 宝 喜-- 舍自生命 救五商主

    尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑。在鹿野苑森林中有心乔陈如等五比丘、安页革卑、拔提、十力迦叶、摩拘利在苦行，他们远远地看见世尊向他们走来时，就共同商定:「沙门果达玛今天到我们这里来了，我们一刹那都不...迥然不同，对佛生起了恭敬心，祈求传法。於是，我等大师、如来、正等觉释迦牟尼佛，从此便开始为他们转法。此时，世尊与五大比丘共住在鹿野苑附近的森林中，他们把化缘与听法作了适当的安排:上午两位比丘留下听法，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19353417051.html

  • 恒河：佛陀法脉的源泉——对佛教故乡印度及佛陀本怀的感悟遐想

    弘扬先贤精神。 　　印度无疑是许多佛陀弟子心目中的麦加或耶路撒冷。如果此生无缘朝觐菩提伽耶和鹿野苑，无缘呼吸那烂陀寺的空气、领略恒河的雄浑气势，我想，众多佛陀弟子的心灵会难以找到安放之地的。尽管...真谛；并怀揣着同体大悲、无缘大慈的无上悲悯之心，路远迢迢地来到瓦拉纳西北郊的鹿野苑，在圣城的附近，开始了初转法轮，一项人类历史上伟大的觉世工程，就在圣城开启了帷幕。恒河，毕竟给他留下了太深的印象，使他...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575074922.html

  • 巡礼释迦牟尼佛诞生地——蓝毗尼园

    而且证明了阿输迦朝拜佛教圣地的真实性。　 在鹿野苑也有一根相似的石柱，不幸石柱的刻文没有提及鹿野苑是释迦牟尼初转法轮的地方。菩提场和拘尸那在玄奘到印度时尚有石柱，但现在还未发现任何石柱的痕迹。　 ...）一座古寺的遗址：近来的发掘，发现了一座长方形的大寺院遗址。当这寺院存在时，一定是一座庄严的建筑物，因为长方形的遗址上没有任何分界线，所以他可能是一所大厅临时间隔成不同的部份。像在鹿野苑和其他佛教遗址...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11425893013.html

  • 《大唐西域记》像火炬照亮印度古代历史

    学者和印度学者一道，手持英译本《大唐西域记》，在古老的印度大地上按图索骥，陆续发掘出鹿野苑、菩提伽耶、库什那迦、兰毗尼等众多佛教圣地和数不清的古迹，甚至现今印度的国家象征———阿育王柱的柱头，也是根据...

    【佚名】

    |印度|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0841546046.html

  • 如本法师答：佛教佛门中常见“卍”字，是代表什么意思？

    卍）表示，女性神多用卍 表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为“卍”，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建的。华严经为例，全经之“卍&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392412302.html
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